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2017招教《教育心理學》考點:皮亞杰認知發展理論之建構學說

2017-03-20 17:39:05 作者: 招教網
導讀:2017招教《教育心理學》考點:皮亞杰認知發展理論之建構學說

  皮亞杰認知發展理論之建構學說是教師招聘考試常考知識點。皮亞杰是認知發展領域最有影響的一位心理學家,他所創立的關于兒童認知發展的學派被人們稱為日內瓦學派。皮亞杰提出認知發展過程或建構過程有四個核心概念圖式、同化、順應以及平衡。

  圖式

  皮亞杰理論體系中的一個核心概念是圖式。圖式是指個體對世界的知覺、理解和思考的方式。我們可以把圖式看成是心理活動的框架或組織結構。圖式的形成和變化是認知發展的實質。那最初的圖式來源于哪里呢?皮亞杰認為,人的知識來源于動作,動作是感知的源泉和思維的基礎。嬰兒通過對物體的抓取、擺弄等動作獲得關于物體的知識,從而認識物體。因此我們可以看到,在生活中,一些小孩子,無論遇到什么樣的物體,都會往嘴里送,并且嘗試去吃它、咬它,這其實都是他們對于外界的學習過程,在他們以此方式去認識周圍世界的過程中,會形成自己獨特的認知結構,這種獨特的認知結構就叫做圖式。圖式也可以說是將知識形像化,成為一個概念模型。比如說我們走進一間教室,我們發現教室中有老師、有學生、有黑板、粉筆等等,我們這些關于教室的認知,就是一種圖式。知識可以通過同化或順化來達成。

  同化和順應

  同化是指學習個體對刺激輸入的過濾或改變過程。也就是說同化是指有機體面對一個新的刺激情境時,把刺激整合到已有的認知結構或圖式中去的的過程,使其成為自身的一部分,就像消化系統將營養吸收一樣。

  順應是指外部環境發生變化,而原有認知結構無法同化新環境提供的信息時所引起的兒童認知結構發生重組與改造的過程,即個體的認知結構因外部刺激的影響而發生改變的過程。

  可見,從本質而言,同化主要是指個體對環境的作用;順化主要是指環境對個體的作用。他們之間的區別就是有時候為了適應,我們不得不改變已有的認知結構,這就是我們所說的順應。簡單來說,就是他們兩個過程中的認知結構都發生了變化,但同化指的是量的變化,而順應指的是質的變化。同化只是豐富了認知結構的量而已,但是種類沒有變,而順應改變了認知結構。比如說你認知頭腦中原有的認知結構是蘋果屬于水果,忽然你加入了瓜的概念,然后你的頭腦中把西瓜列入到水果的認知結構中去,西瓜也屬于水果,這就是同化的概念,這知識豐富了他的水果的量而已。順應是你認知頭腦中原有的認知結構是蘋果屬于水果,你忽然看到了面包,面包不屬于水果,而屬于零食,我們也可以說是主食,這就等于說是我們豐富了我們原有的認知結構,這就叫做順應。

  平衡

  無論是同化還是順應,我們都為了達到同一個目的---平衡。平衡是指個體通過自我調節機制使認知發展從一個平衡狀態向另一種較高平衡狀態過渡的過程。當兒童能用現有圖式去同化新信息時,他處于一種平衡的認知狀態;而當現有圖式不能同化新信息時,平衡即被破壞,而修改或創造新圖式(順應)的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認知結構就是通過同化與順應過程逐步建構起來,并在“平衡--不平衡--新的平衡”的循環中得到不斷的豐富、提高和發展。

  皮亞杰認為圖式同化、順化和平衡經過相互作用,推動認知活動的發展,圖式正是經過同化、順應、平衡而逐步構成更高一級的形式。

責任編輯 : 鞏明慧

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